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【评论】韩宇光的非凡洞察力

2012-09-04 09:31:17 来源:艺术家提供作者:马里奥·皮萨尼(意大利著名评论家)
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  为了回归大自然

  当代艺术是一项工具,指引我们对于现世、也对于未来加以反省。它是对人类的鞭还策,我们必须领悟,但仅仅自省吾身还是远远不够的。

  FRANCESCO BONAMI, “我原可以这么做”(Lo potevo fare anch’io)

  近日,受中国美术学院之邀前往中国,有幸结识艺术家韩宇光,并得以认识到他非凡出众的作品。

  相对于大众媒体所展示的喧哗和秀场社会通常讨论的话题, 他的履历见证了一段缓慢繁复的艺术研修过程,源于挖掘内心作为艺术存在的需求。同时,在审读他的作品中间,我们可以清楚的捕捉到画家对于社会问题的关注,换一句话说,艺术家的创作不单纯是个人的艺术满足,而是对于他人、对于群体的贡献。

  韩宇光的作品比如《树丛里的阳光》(1996)、《秋》(1996年)、《静池》(1997)、《 秋日的阳光》(2008年)等,到底具有如何的魅力,使得我们的眼睛长时间的停留于此,并不间断的在我们的脑海深处挖掘一些几乎遥远的沉淀?为什么肖像系列的作品能够让我们觉得如此丰富和具有说服力,与古罗马帝国时代的肖像绘画精神近乎如出一辙,似乎是在努力的揭开绘画主体的灵魂?

  或许是因为,正是这些作品的存在提醒了我们,艺术创造所代表的,不仅仅是创意和极耐心的手工活儿,更是通向世界的一扇窗户,与大型广告片中需要以图像吸引观众不同,在这里刻意并不重要,只需拥有一个开放的头脑,得以用开放的眼睛去查看和阅读真实的美丽。一部分的现代美学学者经常忽略大自然的美,而只是强调艺术作品中的美。在早先的一些世纪中则是出现的相反的倾向,认为只有大自然才拥有真正美的物体,而艺术的功用则是尽力复制大自然。韩宇光即能通过大自然表达美,亦能通过艺术表达今日之时代——在历史上从未出现过的、如此难以掌控的时代。然而说起难以掌控,在这个大众媒体信息爆炸的时空里,几乎是自相矛盾的,信息过剩使得人们愈发无法公正而真实的给予任何判定。但韩宇光所表达的信息是如此的符合当前,换一句话说,回归自然重审自然的需求,这里也包括人的本质,自省内心最微妙最深处的灵魂体验。

  我们不能继续盲目地忽视当代社会悲哀,那些发生在我们身边的种种负面现象,在欧洲传统城市和世界上尚无人居住的大片疆土上也存在。当我们在观察树上掉落的枝丫,缓慢荡漾开去的湖面,甚至于男人额头渐渐显现的皱纹,我们如何不能够自我询问,曾经烂漫的郊外今日为何一片荒凉,几个世纪以来富有而充满和谐居民和价值的大都市,今日为何如此迅速的崩溃。即使是霸权文化下的表达,仍应以和谐为基调,创造出强大的团结。

  为什么过去通过对话和沟通所建立的人与人之间的关系,可以来对抗生命的逆境,今日竟是渐行渐远?

  我们看到韩宇光的作品中,对于自然和人类的惊人关注,以微小言大义。这种关注我们可以解释为土壤或是活力,无论自然还是人类都能从中撷取生命和创造的力量。

  在这些作品中,我们看到他对大自然的捍卫,是中国乃至于世界最新的表达,它属于那些最细心的艺术家,这或许是博伊斯的影响,博伊斯在他生命的最后几年一直实验不同形式的农业,希冀恢复过去劳作、土地、经济和精神的直接紧密联系。

  或许是我们对于有限生命的自知,以至于在漫长黑夜不能视也不能听,艺术成为唯一一丝生命气息之代表。如漫山的野花香,如人类的辛苦劳作,珍贵而细致的艺术在缺少生命的沙漠里坚持着孤独的诉说。

  

  (程雪晴译)

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